Goden en sjamanen in Noordwest-Europa

Onder het pseudoniem Morgain Faye blogt de Amsterdamse Linda Wormhoudt (1966) op Volkskrantblog.nl. De stukjes die ze post zijn stuk voor stuk echte schrijfsels. Diepzinnig en persoonlijk, maar ook actueel waarbij ze soms de lezer met de neus op de (buitenlandse) feiten drukt. En hoewel ze geen schrijfopleiding heeft genoten en pas drie jaar geleden begon met schrijven, vloeien de woorden moeiteloos haar pen uit. Dat viel ook Adrie Beijen van Uitgeverij A3 op, die Linda benaderde met de vraag of ze schrijfwerk had liggen dat voor publicatie geschikt was. Toevallig was Linda net op dat moment op zoek naar een uitgever voor haar manuscript 'Goden en sjamanen in Noordwest-Europa'.
In het dagelijks leven is Linda rituelenbegeleidster, waarbij ze zich vooral bezighoudt met sterf- en rouwprocessen. Ook werkte ze parttime in een verzorgingshuis voor mensen in de laatste fase van hun leven. Het uitvoeren van rituelen vindt zijn oorsprong in haar tienerjaren, waar ze in aanraking kwam met hekserij. Niet veel later vond ze haar uiteindelijke spirituele pad toen ze via haar toenmalige partner het traditionele sjamanisme ontdekte. In 2004 richtte ze het sjamanistisch instituut 'Ceremony' op. Hier kun je trainingen volgen en wordt er onderzoek gedaan naar rituelen wereldwijd.

sja·maan (de; sjamanen)
1 medicijnman bij volksstammen in Siberië, Tartarije, Mongolië, bij de indianen enz.
2 priester-genezer in een gemeenschap, die hem bovennatuurlijke vermogens toekent

Velen weten niet beter of sjamanisme kwam alleen voor in Siberië en bij de Indianen in Amerika. Maar ook in Noordwest-Europa is een sjamanistische traditie te vinden. Om terugkerende vragen van haar studenten te beantwoorden én verbinding te zoeken met haar geboortegrond, ging Linda op zoek naar de sporen van deze traditie. De sporen zijn echter lastig te vinden door de verscheidenheid aan culturen en het overheersende christendom in Noordwest-Europa.
Ze begint daarom haar boek met een uiteenzetting van de belangrijkste stammen die het Noordwestelijk gedeelte bevolkten: de Germanen, de Kelten en de Sami in Scandinavië. Op deze manier verzamelt ze informatie over hoe sjamanisme werd beoefend, met als doel deze religie in het huidige leven toe te passen. Want ook op drie hoog achter kun je sjamanisme praktiseren, haar boek is juist bedoelt om hierbij een helpende hand te bieden.

De in totaal 18 hoofdstukken worden steevast ingeleid door een zelfgeschreven gedicht van Linda en een tekening van kunstenares Marleen van Engelen. Soms verduidelijkt ze een woord met een omschrijving uit het woordenboek. Onderwerpen als goden, natuurgeesten en elfenvolkeren worden in de hoofdstukken over het verleden behandeld. Wie wist bijvoorbeeld dat het sprookje Assepoester is gebaseerd op Ashepoesters, vrouwelijke spoken die ‘s nachts bij het haardvuur zitten? Of dat onze vrijdag is vernoemd naar Freya, Germaanse godin van de vruchtbaarheid, liefde en lust? En Ygdrassil kennen we misschien als zangduo uit Groningen, hun naam ontleenden zij aan de wereldboom.

In het hoofdstuk over hekserij beschrijft ze o.a. de overeenkomsten en verschillen tussen sjamenen en heksen, maar ook de verschillen in de hekserij van toen en nu. Leuk detail voor Robin Hood-fans is dat bosgod Herne de mannelijke tegenhanger is van de moedergodin. Overigens won de hekserij aan populariteit door de televisieserie Charmed, wat ook mijn favoriete serie is.

Iedereen kent wel de Hunebedden in Drenthe. Maar wie weet dat ze behoren tot het element Aarde en hun kracht verliezen als ze geen spirituele aandacht ontvangen? Mooi is ook de uiteenzetting van de verschillende windrichtingen met hun eigen kenmerken. Bijvoorbeeld de serene kalmte in het Noorden, waar mensen naar toe gaan als ze zich willen onttrekken aan het dagelijks leven.

sja·ma·nis·me (het)
1 godsdienst bij verschillende Siberische volkeren

In de hoofdstukken worden rituele suggesties gedaan, die de connectie tussen de praktisant en de omgeving versterken. Dit kan door te zingen of in trance te reizen naar andere plaatsen. Hoe je in trance kunt raken en wat het doel is van de rituelen beschrijft ze in het hoofdstuk ‘Rituelen’. Het verbindt mensen, zielen en werelden met elkaar, waardoor je hulp van andere werelden kunt inschakelen bij een kwestie. Hierbij kan een beroep worden gedaan op krachtdieren, krachtvoorwerpen (bijvoorbeeld een spiegel), boomverering, de magische kracht van planten en de magie van dromen. Ook beantwoordt ze vragen die de lezer zou kunnen hebben (“Ik heb mijn krachtdier gevonden, en nu?”).

Juist deze hoofdstukken geven aan dat dit boek bedoeld is om zelf sjamanisme via rituelen toe te passen in het dagelijks leven. Ze wijdt de lezer in over wat sjamanisme precies inhoudt (‘het herstellen van de harmonie tussen lichaam, ziel en persoonlijkheid’). Stamboomonderzoek is hierbij belangrijk. Kennis over je voorouders kan verrijkend werken, door hun steun op te zoeken.
Als laatste vertelt Linda over het Dodenrijk, waar ook persoonlijke fragmenten zijn te lezen. Over wat er gebeurt als iemand komt te overlijden, maar ook met welke rituelen je de overledene naar het hiernamaals kunt begeleiden.

Linda Wormhoudt heeft met haar boek 'Goden en sjamanen in Noordwest-Europa' een historisch document opgetekend dat ten alle tijde beschikbaar is voor onze nazaten, met het doel om de nazaten met de voorouders te verbinden. Want, zo zegt ze in het boek: ‘Kijken naar het verleden is belangrijk: het geeft ons gronding, het geeft ons plek. Kijken naar de toekomst is belangrijk: het geeft onze nazaten gronding en plek.’ Voor iedereen die interesse heeft in het sjamanisme en de bijbehorende rituelen is het boek te hanteren als een zelfhulpboek. Je hoeft er niet voor naar Siberië af te reizen, de rituelen kunnen ook gewoon in Amsterdam uitgevoerd worden. Bijvoorbeeld op een krachtige plek als het Begijnhof. Sjamanisme is daarmee meer voorhanden dan je denkt.

Morgain Faye op Volkskrantblog.nl
Morgain Faye op Hyves

224 pagina's in twee kleuren
32,50 euro
Uitgeverij A3
ISBN 978 90 77408 50 6 Gerelateerde artikelen: